第263章 足食
生活质量能得到保障的话，相信接下来几年的人口出生率肯定会维持在一个不错的水平。
百姓生活质量得到保证刘禅自然很高兴，另外能收上来大量的粮食也令他很高兴。
四成田税，也就是说澧县在今年夏天的时候，就能给自己入账二十四万石粮食。
脑海里算出这个数目，刘禅面上虽然强行冷静，但其实内里早已激动的翻江倒海。
这就是没有豪强这一中间商赚差价的天大好处，老百姓生活变好，朝廷的府库也能丰盈。
澧县可谓是当今天下最为干净的农业县，没有一个豪强，上上下下都以屯田为最重要的工作。
孔子说的对，足食，足兵，民信之便是为政之要。
对于统治者，孔子认为民信之最为重要。
但刘禅认为，对于底层百姓来说，三者之中最重要的应该是足食。
哪管上面的人是谁，谁能让他们吃饱饭支持谁，管他是秦皇汉武还是唐宗宋祖。
自己所能做的，也就是尽力而为让所有人都能吃饱饭了。
刘禅赏了这名上计吏一匹蜀锦，后者拜谢退下。
做上计吏有一个好处，就是能在大人物面前露脸，当然露脸还是现眼还是要看当地的政绩。
这时，刘禅转头看向另一人，只见他拱手向刘禅见礼：
“臣邓邓，邓艾，见，见见过世，世子。”
邓艾是代替诸葛乔来汇报封地情况的。
刘禅刚刚平复的心情再次翻涌，起身站立，盯着对方看了良久。
这个与蜀汉注定命运纠缠的人物现在就站在自己面前，刘禅本以为他会有什么神异之处。
结果除了口吃之外，似乎与普通人没有什么区别，而且能看出其家境一般。
朴素的粗布麻衣，束发头上是木制的发簪，面容干净不丑也不帅。
除了腰上挂着一块地摊货似的低品质玉珏表示他读书人的身份外，身上没有其他装饰。
刘禅自然知道邓艾在自己麾下，毕竟是自己一力促成的结果。
当初诸葛乔考察他后，给刘禅汇报过结果。
刘禅便任命邓艾为典农功曹，帮助诸葛乔管理屯田，之后便没再关注过这家伙。
现在，邓艾被刘禅盯得颇为不自然。
即便他有大将临危不惧之风，但刘禅审视的目光还是让他有些摸不到头脑。
他深吸一口气，从怀中掏出几张写满内容的纸制文书，双手举上去层报刘禅。
邓艾深知这次上计，很有可能成为自己人生中非常重要的一次转折机会。
他自认学富五车，腹中有良谋，心中有丘壑，但无奈出身寒微。
因为口吃，第一次见大人物的机会就弥足珍贵，若是不能得到赏识，第一次很有可能就成了最后一次。
诸葛乔赏识他，给了他来面见刘禅的机会。
而能否得到刘禅的认可，便是他接下来能否实现人生跃迁的关键。
大器晚成虽然励志，但是几十年的苦熬太令人唏嘘。
邓艾当然想功成名就，尤其是要独自一人将自己养大的母亲看到自己功成名就。
十数年来的操劳早就让邓母鬓角发白，手有皱纹，邓艾看在眼里，急在心里。
因此，此次面见刘禅，他可谓是做足了准备。
刘禅接过文书，仔细阅读起来。
里面一句废话都没有，全是干货。
“开垦耕田共计四十二万亩，在册屯田民户一万七千六百……”
这点刘禅并不意外，毕竟这些魏军俘虏转化的屯田民中青壮比例非常高。
而且铁制农具充足，自然有此成绩。
不过，公文后面的内容便令刘禅频频点头。
“开凿灌溉水渠纵横十余道，百余里……”
当地吏民一起清理河淤，疏通漕运的水路。
兴修水利，开掘筑水，新挖河渠，引水灌溉农田。
上面虽然没写具体是谁的功劳，但刘禅知道，诸葛乔是不懂水利工程的。
而考察地形，哪里适合开挖沟渠，挖多深多长多宽等等一系列都需要专业的人才做出判断。
显然，这是邓艾的所作所为。
刘禅问了一些细致的问题，邓艾虽然结结巴巴，但是很认真。
见刘禅听得很有耐心，他心底松了一口气，口吃的数量明显下降。
等他汇报结束后，刘禅称赞道：“你很有才华，吾猜测，你的才华不只有屯田方面吧。”
邓艾一愣，抬头不小心与刘禅对视，赶紧低头拱手：“臣，臣还有，有一物献，献给世子。”
邓艾迅速的在身上摸索，忽的一抬头，向刘禅弯腰拱手一礼后，赶紧跑到自己休息的房间拿出一布帛。
摊开后，刘禅走过去一看，竟然是南阳宛城到汝南一带的地图。
上面标画的非常详细，水势和山势都很清晰，不是精于军事和测绘的专业人才绝对做不出。
刘禅非常高兴的收下了此物，然后将自己的高品质的玉佩解下送给了邓艾。
邓艾结结巴巴的想要推辞，刘禅直接便将玉佩塞到他手里。
“另外，吾辟你做太子洗马，你可愿意？”
太子洗马并不是洗马的，而是‘先马’，指的是出行时在仪仗前面骑马开路者。
共有十六个名额，比六百石，职如谒者，相当于秘书。
邓艾双拳握紧，随后恭敬郑重的向刘禅躬身一礼，以示心意。
接下来的几天，黄皓去置办麻将馆的事情，刘禅则是带着邓艾一块在射山练兵加垦田。
期间，刘备给刘禅安排的几个匡正言行，咨诹善道的儒士到了。
他们以来敏、尹默二人为主，专职负责劝学以及教育刘禅。
年龄都很大，是成名已久的儒士，其中以五十六岁的来敏最为年轻。
刘禅听他们讲了一次课后大感味同嚼蜡。
儒家经典刘禅早就多有射猎，有了自己的一套理解。
学习经典是为了树立三观，而刘禅已经有了自己成熟的三观。
又不是要皓首穷经为博士，实在浪费时间。
于是就对他们说：“吾要去行农事，你们要是愿意，可以在田地里教我。”
这下让这些老学究们炸毛了。
我们可都是身份尊贵的‘士’啊，如何能跟那些肮脏的泥腿子混在一起？
儒家对于士人务农的鄙视，渊源可以追溯到开山鼻祖孔子。
在他们看来，刘禅下地像个屁民一样干农活，简直有辱斯文，自轻自贱。
他们自然不会去下地，常常在世子府里聚集起来抨击刘禅的言行。
“世子轻视圣贤之言，却看重松土施粪的琐碎小事，这是治理天下的君子该做的事情吗？”
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