第105章 新儒学

  扶苏也拿起一只酒爵,给自己倒满酒,一口饮下!
  酒壮怂人胆,既然父王你让我说,那我肯定就得说,能不能先一步改变大秦,有可能就在今天这一番对话之中了。
  “既然这么自信,那为父就问问你!当今天下的局势,如何!”
  秦王抛出这么一问。
  “百废待兴!”
  扶苏只回了四个字。
  “哦?”秦王眉头一挑,有点意思。
  “父王明鉴,现在,六国覆灭,战火停歇,百姓渴望安定,天下渴望和平,因此父王要先敲定一个稳定天下的大势,拿出一个能控制整个天下的方法来!
  至于什么方法,想必父王和朝堂上的诸位大臣都已经有了一个对策,儿臣也就不插嘴了!
  朝堂之上有方法了,地方上也要有与之呼应的策略!”
  “什么策略?丞相主张分封,国尉廷尉反对分封,两派人马那是吵得不可开交啊!”
  “不论朝堂上如何,那些大臣都只是为了他们的自身利益而产生的分歧,分封也好,郡县也罢,不就是新与旧的对立嘛!”
  “不错,正是如此,朝中的老臣和那些儒生,就是希望孤能像武王那般,分封天下!
  哼,这岂不就是大周的一个轮回!孤岂能干这等蠢事!”
  “分封之事,你有何看法!”秦王看着扶苏。
  “王上!”
  扶苏突然起身,作揖行礼。
  “昔日吴起仕于魏国,变法以图强,改革军制,创立魏武卒,大败我秦国。
  又有商鞅仕于我大秦,也是积极变法,创下二十等军功爵制,才使我大秦废除痹政,国力日盛!
  这些,不都是新法吗,循古制只是走老路,一眼就能看到头,只有变革,才能使我大秦更加强大!
  分封断不可行,要不然,百年之后,这华夏大地又将四分五裂,这是我大秦想要看到的,不!
  郡县制,才是维护大秦统一的根本!地方之上,设郡,郡下设县,郡守,县令的人员变动,皆由王上决定!
  这样,地方大权也牢牢掌握在父王手中,才能真正实现令出如一!
  然后再命御史台,在各地建立监察御史,监察御史无实权,只有向王上秉承地方政弊之事的权力,如此一来,地方才牢牢被父王握在手中!”
  “不错,不错,中央大权,地方大权都落在了本王一人手中,可是,你怎么保证监察御史不会和当地的郡守沆瀣一气,蒙骗本王呢?”
  “这事,简单!朝堂之上那么多儒家子弟,他们的主张得不到采纳,还不如让他们去地方之上,当这个监察御史!
  我相信,父王也知道这些人的头铁程度,区区金箔想打动他们,太难!
  这些儒生,名看的比命重,不论是身前名,还是身后名,只要他们监察有力,成功检举一起,这名声给他们又何妨!
  当然,也不是所有的儒生都会如此,也有一些贪生怕死,贪图小利之人,但毕竟少数!而这些人,以利诱导,未尝不能为王上所用啊!”
  秦王有些惊奇的看着扶苏:“你小子,什么时候这么精明了,你以前可是学儒术的,怎么还利用起来了!”
  “学儒术是为了更好的了解儒术,然后将它用在实处,儿臣的儒术,与天下人的,略有不同!
  儿臣以为,刚好适用当今的大秦现状,适用当今天下大一统的事实!”
  “哦,有意思,讲!”
  “儿臣以为,自周桓王时期开始,华夏大地,诸子百家兴起,思想争鸣,百花齐放,现脱颖无非是这几家!
  儒,道,法,墨
  “而庙堂之上,自然是哪家的主张对我大秦有利便采用哪一家,但儿臣认为,独取一家之主张略显偏颇!
  此四家之中,有利有弊,儿臣以为,当取其利,舍其弊,方是我大秦良策!”
  “取其精华,去其糟粕,不错,正是此理!那该如何取其利,去其弊呢?”
  “儿臣以为,采纳四家之言也可分为四点
  一,思想上,天下土地一统,思想也应该一统,为了迎合将天下权柄集中于王上一人手中,可以以儒为主,在思想之上,让儒学占主导地位”
  “儒术!儒术不是要孤循古制吗?如此,如何尊儒!”
  秦王不解。
  “父王有所不知,儿臣所说的儒,与那些书生口中的儒不同,儿臣的儒乃是治理国家的工具,乃是统率万民壁障!是国家公器!”
  “首先,父王率大军灭六国乃是循天之道,顺天之意,君父之权乃是上天赐予,代天牧民,以总领天下山河!这叫君权神授!
  其二,春秋大一统,罢黜百家,独尊儒术,那些书生必将鼎力拥护,而他们有监察之权,亦能在各地传播新儒术的思想,必能稳定天下臣民!
  最后,针对大秦之民,亦要控制,大秦要提倡孝道,制定君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,以及仁义礼智信这五种为人处世的道德标准,定名为三纲五常!”
  如此一来,便可将天下权柄名正言顺的握在父王手中,有利于维护天下稳定和国家统一!
  这便是新儒学!也是我大秦可以推崇的儒学!
  “君父之权乃天赐,三纲五常,控制天下万民倒是不错!”
  秦王点点头。
  “正是如此,此新儒学一出,大秦一统乃是天意,六国灭亡那是必然,六国余孽失去了理论上支持,他们便兴不起什么风浪!”
  “彩!”
  秦王自然不是傻子,如此新儒学简直为他量身打造,为他独霸天下提供了思想上的支持,这才是真正的名正言顺!
  “想法倒是不错,只是不知,这群儒生会支持吗?”
  “如何不能支持,此等儒术本就脱根孔孟儒学,乃是儒术的再发展。
  并且,大秦将儒学奉为正统,这些书生高兴还来不及呢!
  至于那些反对的,请父王放心,当罢黜百家,独尊儒术的政令颁布之后,将有无数的儒生会为我们摇旗呐喊,不奉新儒者,必将会被斥为异端,甚至不需要大秦出手!”
  “倒是孤多想了,想当年,孔子游说天下,就是为了儒学得到各国国君的重用,只是,无功而返!
  而现在,寡人将儒学视为国学,儒的地位得到这几百年了最大的提升,足以让他们疯狂了!”

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