第21章 修行简述

  《七级世界的划分大纲》中有描述,世界的宏伟,源自于个人的伟力,而个人的伟力,又承载于世界的位格。
  简单来说,就是一个世界想要强大,就得倚靠这世界当中的生灵的强大,而世界当中生灵的强大,却又受到世界本身的影响。因此,这是一个闭环,如果没有超乎常理的事情发生,那么一个世界,无论如何,都是没有办法升格的。
  所谓升格,就是整个世界的强度提升,一级世界当中,有的离谱的存在,练出来了和山岳一样巨大的开天巨斧,可是面对高位格世界的一棵寻常杂草,巨斧可能都没有将其办法砍断,甚至会被其给崩碎一地,这便是世界的位格带来的降维打击。
  高位格的世界,不仅是能够对低纬度的世界产生压制,更是在面对一些灾难时,具备更强大的抗击能力,就连世界本身的寿元,都要相对更长远一些。
  因此,对于世界自身的意识,也就是修行界中所说的天道来说,升格,就像是凡人需要吃饭喝水一样,是世界生存的必要条件。
  所以就会有天道气运之子存在,这些家伙,不论品行好坏,不论长相臭美,不论天赋高低,不论身体,心理是否健康,不论种族,伦理究竟如何,只要能够帮助世界升格,都有可能会成为天道之子。
  所以在一位大帝所编写的直指世界本源奥秘的书籍中,有这么一句话,叫做天地不仁以万物为刍狗,指的就是在世界意识眼中,一切生或死的存在,都是与他无关的。
  只有升格,才是世界唯一关心的。
  这也是为什么天道之子难杀的原因,在天道眼中,天道之子,其实已经是属于天道的一部分。而关乎世界层次的事,对天道来说,可是大事。因此要杀天道之子,从某种程度来看,和要杀天道没有区别。
  而这,就是为什么余孽的偷感很重的原因,杀不死,就被杀,反正只要能够从天道眼皮子底下偷到东西,杀与被杀,没什么区别。
  之后,再看一看《修行大纲》中提到的先天和后天的区别。
  先天和后天一样,打起架来,都是看谁的气血更充足,谁获胜的可能性就更大,也就是说,后天杀掉先天,理论上其实并不难。
  但先天和后天比起来,在本质上,存在了极大的差异,因为先天,他通气!
  后天的人,或者任何别的种族,他都是闭塞的,仿佛世界和后天之间,有一层厚厚的隔阂,因此后天没有办法和世界建立上联系。
  倘若是能够打破这层隔阂,那么便算是突破到了先天之境。
  因为和世界有了联系,所以不管是继续锻炼躯体,又或者是继续锤炼气血,都会更加容易。
  因此,先天的修士,比起后天修士来说,几乎都是呈现碾压的姿态的,但是也难免一些在先天境内没有怎么锤炼自身的家伙,和后天境界疯狂凝炼气血的修士对上,那么这就不得不考虑,一些理论上提到的最后究竟是鹿死谁手的问题了。
  不过,能够在先天境,修行到先天中期的人,气血几乎都是断崖式的领先于后天境界。
  一般有这个能够在后天逆伐先天的本事的人,基本早就已经突破先天了。
  锤炼气血的最终目的便是凝练精血,精血,是锤炼的极为纯粹的气血在融入了一丝世界的气之后,才会形成的。
  对于生命来说,还在生命刚刚形成的时候,是最易凝练精血的时候。对人来说,这个时机是在母胎时期,对一些蛋生生物,这个时机是在蛋中,而对于一些莫名其妙的种类,最易凝练精血的时候,也就是在它们的生命刚刚形成的时候。
  不过生命刚刚形成的时期,又如何能够锤炼气血呢,所以,这些因为占据了天时而凝炼成的精血,往往都会消失,又或者,深深的隐藏在生命之中。
  那些被隐藏在生命之中的精血,通常被称为本命精血,当然,突破先天之后再凝聚的精血中,也有部分会隐藏起来,这些也被称为本命精血。本命,本命,说白了就是和性命挂钩,若是本命精血耗尽,生命也就等同于走到了尽头。
  而那些没有隐藏的精血,就会汇聚在人的丹田之中,备注:不同的种族有不同的位置。
  因为《修行大纲》主要还是针对人来编写的,所以主要还是以人为本,当然,其他的一些种族,也会有所描述。
  在人丹田内的精血,可以通过秘法催发,形成对敌手段,但是用一则少一,而且对身体的伤害巨大,所以一般不会在先天境界动用血气外放的手段。
  这些汇聚在人丹田内的精血,随着修行,逐渐增多,逐渐凝练,配合上一些合适的方法,就可以凝聚为丹,从此,踏入金丹境界。
  金丹比起精血来说,更加牢固,且更契合天地,因此,金丹修士可以通过合理的方法催动金丹,引得血气外发,形成一些精妙且凶猛的攻击。
  《修行大纲》中说,用来修行的方法一般叫功法,用来催动金丹的方法一般叫斗技。功法斗技,都有高低之分,也会对修行或者攻伐带来不同的效果。
  至于金丹之上,便是元婴。
  元婴境界,世界升格到三级的最低象征。对世界来说,升格到三级,便开始了有了神的韵味,但却没有神的实质。
  而元婴和金丹的差距,有两大点,第一便是碎丹成婴之后,借由元婴和天地沟通,便能够从此凝练元气,以元气代替气血,用于生存,修行,和攻伐。
  因此,到了元婴境界,就算是实现了不吃不喝,不拉不撒的辟谷境界。
  第二大点的差距就是对世界的认知,借由元婴观测天地,可以得到一种与肉眼完全不同的体验,更加清晰,更加直观。这一种观察,被称为修士的精神力,也叫做神识。
  元婴之上,是大乘,顾名思义,就是元婴长大了,大乘之上为渡劫,渡的是大乘元婴的劫。
  渡劫境,就是三级世界能实现的最高了。
  在往上的境界,头疼。
  余孽看着这么多关于修行的知识,有点头昏,感觉毫无营养。
  甚至余孽时不时回想,这些东西,给凡人看了,他们难道就能修行了?
  肯定不能,这不扯嘛,没有功法,世界等级不够,看了这些,只会徒增烦恼。
  我能够忍受黑暗,直到我见过光明。
  余孽不想看了,但是又些好奇,于是他产生了一个大胆的想法。
  吞吾血脉,启动!
  悄悄摸摸的,把《修行大纲》给吞了,果然,逆天的血脉又发挥作用了,书中的内容,尽数到了脑子里。一些没用的,像什么书皮书页的,就被转化为能量存储起来,等待激发。
  我擦,有这逆天的玩意,我还看了这么久的书,这不是纯纯给自己脑子找麻烦吗。
  接着,余孽又准备把《七级世界的划分大纲》给吞了,反正图书馆里的书这么多,少了个一本两本的,又有谁知道呢。
  “危险~危险~!”
  声音猛地传来,余孽感觉自己仿佛被什么无比可怕,又或者说无比强大的存在给盯上了。
  吓的余孽赶紧把手里的书给摆回了原位,甚至还非常贴心的做了一套清洁工作。
  静静的等了一会,图书馆的馆主来到了余孽的身边。
  “接到通知,你小子恶意破坏了一本名叫《修行大纲》的书籍,需要你赔偿两百帝球币,你是扫码还是现金?”
  “我靠,馆主,一本书这么贵!”
  “哼哼,要不是你是图书馆内部员工,你以为仅仅赔偿两百帝球币就可以完事了?少不得去警局一趟。”
  “我错了馆主!我赔!扫码。”
  “哼,下不为例。”
  “收到!@”

上一章目录+书签下一章